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青島雕塑與畫(huà)像石

發(fā)布者:博仟雕塑  發(fā)布時(shí)間:2018/2/26 11:54:22

青島雕塑畫(huà)像石是興起子漢又式微于漢的一種陵墓雕塑,在銜接先秦青銅器與魏晉南北朝佛教造像上,有極重要的意義。

兩漢人對世界的記錄一一形象的百科全書(shū)
青島雕塑畫(huà)像石的浮雕有高、中、淺多種及特殊的浮雕一一透雕。這些手法在青銅器中早已有之。有的手法還可追溯到原始社會(huì )的一些雕刻作品中。但在使用中,漢代則將這些手法盡情發(fā)揮。表現之一,就是用石頭這種材料,將天上、人間、地下三界的萬(wàn)事萬(wàn)物,以藝術(shù)的形象記錄下來(lái),這就比商周青銅器局限在圖案或紋飾的表現上豐富和成熟多了。如天上諸神,地下眾怪,人間圣王、明君、賢相、忠臣、義士、孝子、烈女,以及日常生活中的應廚、宴飲、百戲、講經(jīng)、習射、出行、耕織、漁獵,還有諸如禽獸、花木、各種器物等,無(wú)一不在畫(huà)像中得到反映。

正因為畫(huà)像石如此豐富而詳盡地記錄了漢代社會(huì )從信仰到生產(chǎn)活動(dòng)的各種情況,被稱(chēng)為漢代形象的百科全書(shū)一點(diǎn)也不過(guò)分。需要指出的是,百科全書(shū)式反映漢代社會(huì ),并不是作為陵墓雕塑的畫(huà)像石或畫(huà)像磚的本來(lái)目的。這些人間和非人間的內容,主要是為死者服務(wù),即為死者永生(升仙)或使死者的業(yè)績(jì)永為人知。這些雕塑內容,都圍繞死者未來(lái)的生活和死者生前值得紀念或追求的事件來(lái)展現。在為死者服務(wù)之外,還有就是析求死者對生者的蔭庇。這種祈求亡靈護佑的神秘動(dòng)機往往穿插在為死者服務(wù)的那些畫(huà)面內容中。例如一些魚(yú)的形象,或者魚(yú)蓮相戲、鳥(niǎo)啄魚(yú)的組合形往往就暗喻了對豐收和生殖的祈望。


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