青島雕塑社會功能

有些巨大的雕刻工程由皇帝親自主管，廷續幾十年甚至上百年。其目的無非是要利用雕塑，為宣揚威嚴神圣的王道與霸道服務，借以收到鞏固統治的敷果。青島雕塑的這種巨大的社會功能，也為歷史上的賢明之君和革命領袖人物所認識。所以，在十月革命勝利后的1918年春，列寧親自簽署了發展城市雕塑的紀念碑宣傳陸令。

從那時起至今的60多年中，在蘇聯各地興建了各種類型的室外雕塑萬余座，產生了象列寧格勒和斯大林格勒保衛戰那樣高達100多米的紀念碑雕塑。在波蘭，從1944年至1971年的27年中，在全國各地興建的小型紀念碑雕像近五千座，其大型建筑雕刻綜合體60多座。朝鮮民主主義人民共和國在解放后35年中所建立起來的城市雕塑，不但比我國同時期所建立的多，而且規模很宏大。首都平壤的千里馬銅像，已成為朝鮮社會主義一日千里的象征。

米開朗琪羅是詩人、建筑師、畫家、雕塑家，他最早的作品是忍半人馬之戰》和《梯旁圣哥兒那時他只有十五至十七歲。雕刻家為了熟知人體的解剖結構，曾親自解剖過不少尸體;

1501年至1504年，二十幾歲的米開朗琪羅，就制作了著名的《大衛像》，附圖8即為大衛像的頭部，在這座雕像中，巨匠刻劃了剛毅英勇的戰士，他祖國的保衛者。富于完美表惰的人體，豐富多變化的雕像外輪廓線，以及形體的和諧，嚴肅而堅決的臉部特征，構成了極為崇高的英雄人物形象。以后有《摩西隊《晨》、《暮》、《晝》、《夜》以及《布魯特斯》(胸像)、《勞倫佐》和《朱理安諾》等，也都是極好的雕像。到米開朗琪羅后期，由于他與祖國命運的悲劇相聯系，在他的作品中，如《巴列斯特林底哀悼基督》、《龍大尼尼哀悼基督》等，也反映了悲劇的感觸包影。